La Solidarité Mécanique et Organique

Qu’est-ce qui « tient » une société ? La ressemblance ou la complémentarité ? La grande théorie de Durkheim sur le passage à la modernité.

⭐ Deux façons de « faire société ». Distinction fondatrice d’Émile Durkheim (De la division du travail social) : qu’est-ce qui LIE les membres d’une société ? Il distingue deux types de « solidarité » (de lien social). La solidarité MÉCANIQUE (sociétés traditionnelles) repose sur la RESSEMBLANCE ; la solidarité ORGANIQUE (sociétés modernes) sur la COMPLÉMENTARITÉ.

🔑 De la ressemblance à la complémentarité. 🔑 (1) Solidarité MÉCANIQUE : dans les sociétés traditionnelles (peu différenciées), les individus se ressemblent (mêmes croyances, mêmes activités) ; le lien vient de cette SIMILITUDE et d’une forte conscience collective. (2) Solidarité ORGANIQUE : dans les sociétés modernes, la division du travail spécialise chacun (métiers différents) ; le lien vient de l’INTERDÉPENDANCE — chacun a besoin des autres (le boulanger, le médecin, l’ingénieur se complètent), comme les organes d’un corps. La modernité fait passer de l’un à l’autre (cf. La Modernité, Le Lien Social).

⚠️ Esprit critique. (1) La modernité, gain ou perte de lien ? Durkheim voit dans la solidarité organique un lien PLUS fort (l’interdépendance) ET plus libérateur (l’individu peut être différent). MAIS il craint aussi que la division du travail, mal régulée, mène à l’anomie (perte de repères) et à l’isolement (cf. L’Individualisation). 🔑 (2) Le lien par l’interdépendance : la mondialisation pousse à l’extrême la solidarité organique (on dépend de chaînes de production mondiales pour se nourrir, se vêtir, cf. Le Semi-conducteur). Un lien PUISSANT mais FRAGILE et invisible (une rupture d’approvisionnement paralyse tout, cf. Les Routes Aériennes).

🔗 Liens

• Émile Durkheim · La Division du Travail Social · Le Lien Social · L’Anomie · La Modernité · L’Esprit Critique