Hobbes

« L’homme est un loup pour l’homme » — le penseur pessimiste qui justifie l’État absolu comme seul rempart contre le chaos.

⭐ Le théoricien du Léviathan. Thomas Hobbes (1588-1679), philosophe ANGLAIS, est une figure fondatrice de la philosophie politique moderne et du contrat social. Son œuvre majeure, Léviathan (1651), écrite sur fond de guerre civile anglaise, justifie la nécessité d’un pouvoir ÉTATIQUE fort.

🔑 L’état de nature et le contrat. 🔑 Point de départ pessimiste : dans l’« état de nature » (sans État, sans loi), les hommes, égaux et rivaux, sont en « guerre de tous contre tous » — « l’homme est un loup pour l’homme », la vie y est « solitaire, pauvre, méchante, brutale et courte ». Pour en sortir, les hommes PASSENT UN CONTRAT : ils renoncent à leur liberté sauvage et la remettent à un souverain absolu (le « Léviathan »), en échange de la SÉCURITÉ et de l’ordre. Le pouvoir absolu est le prix de la paix (cf. Le Contractualisme, La Question du Meilleur Gouvernement).

⚠️ Esprit critique. (1) L’homme est-il « naturellement » mauvais ? Hobbes fonde tout sur une vision PESSIMISTE de la nature humaine (rivalité, peur, égoïsme). Rousseau soutiendra l’inverse (l’homme est bon à l’état de nature, c’est la société qui le corrompt). Ce débat sur la « nature humaine » commande les visions politiques (autorité vs liberté). Cf. Rousseau, coopération vs compétition. 🔑 (2) Sécurité contre liberté : Hobbes pose le dilemme éternel — jusqu’où sacrifier la LIBERTÉ pour la SÉCURITÉ ? Argument toujours invoqué (état d’urgence, surveillance, lutte antiterroriste). Le « Léviathan » protège… mais qui protège du Léviathan ? (cf. Le Totalitarisme, liberté/sécurité).

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