L'Interactionnisme

La société se fait dans les interactions du quotidien — une sociologie « au ras du sol » qui observe comment le sens se construit face à face.

⭐ La société par le bas. L’interactionnisme (symbolique) est un courant de la sociologie (école de Chicago, Mead, Blumer, Erving Goffman) qui étudie la société à partir des INTERACTIONS quotidiennes entre individus. Contrairement aux approches « macro » (structures, classes), il regarde le « MICRO » : comment le sens se construit dans les échanges concrets, face à face.

🔑 Le sens naît de l’interaction. 🔑 Idée centrale (Mead, Blumer) : les humains agissent envers les choses selon le SENS qu’elles ont pour eux, et ce sens émerge et se NÉGOCIE dans l’INTERACTION (via les symboles, le langage, les gestes). Notre « soi » lui-même se construit dans le regard des autres (le « soi miroir », cf. La Reconnaissance (Hegel)). La réalité sociale n’est pas une structure fixe « au-dessus » de nous, mais quelque chose que nous CONSTRUISONS et re-produisons en permanence dans nos échanges (cf. La Construction Sociale de la Réalité, La Dramaturgie Sociale).

⚠️ Esprit critique. (1) Micro vs macro : l’interactionnisme éclaire finement le quotidien (comment on se présente, se stigmatise, s’étiquette — cf. Goffman, Le Stigmate) — mais on lui reproche de NÉGLIGER les grandes structures (classes, économie, pouvoir, cf. Bourdieu). Les deux échelles sont nécessaires. 🔑 (2) Nous « faisons » la société : l’interactionnisme responsabilise — la société n’est pas une fatalité « au-dessus » de nous, elle est PRODUITE par nos interactions quotidiennes (donc modifiable). Une vision plus dynamique et moins déterministe (cf. L’Action Sociale).

🔗 Liens

• Erving Goffman · La Dramaturgie Sociale · La Construction Sociale de la Réalité · L’Action Sociale · Le Stigmate · L’Esprit Critique