Une société tient debout grâce à un travail qu’elle ne voit pas.
⭐ L’idée forte. Le care (« soin », « souci de l’autre ») désigne à la fois une éthique et un travail : prendre soin des êtres vulnérables (enfants, malades, personnes âgées, dépendants). La psychologue Carol Gilligan (Une voix différente, 1982) révèle une éthique du care — attention concrète aux relations et aux besoins — distincte de l’éthique « masculine » des principes abstraits et de la justice.
🔑 Le mécanisme / ce qu’on oublie. La philosophe Joan Tronto (Un monde vulnérable, 1993) définit le care comme tout ce que nous faisons pour maintenir et réparer notre monde afin d’y vivre au mieux. Elle en fait un enjeu politique : nos sociétés délèguent ce travail à des invisibles, très majoritairement des femmes (mères, aides à domicile, aides-soignantes, souvent immigrées et mal payées). Le care est un travail genré, dévalorisé et racialisé.
⚠️ Esprit critique. (1) Valoriser le care risque d’enfermer les femmes dans un rôle « naturel » de dévouement. 🔑 (2) Inversement, le rendre visible, c’est réclamer sa reconnaissance et sa juste rémunération — la crise Covid a mis en lumière ces « premiers de corvée ». (3) Le care interroge nos économies : et si le soin, non le profit, était la vraie richesse ? (Cf. La Modernité (sociologie).)