Ghibli → Une enfant perdue dans le monde des esprits : grandir, c’est retrouver son nom
L’histoire
Chihiro, fillette boudeuse, se retrouve piégée avec ses parents (changés en porcs) dans un monde d’esprits, autour d’un bain public tenu par la sorcière Yubaba. Pour survivre et sauver ses parents, elle doit travailler, s’endurcir, et surtout ne pas oublier son nom (Yubaba vole les noms pour asservir). Elle grandit, aide le dragon Haku et un fleuve pollué, et finit par se libérer. Oscar 2003 du meilleur film d’animation.
Dimension technique
- Foisonnement visuel : des centaines d’esprits inventifs (le dieu puant, Sans-Visage), un bain-palais grouillant de détails — sommet de l’imaginaire graphique de Ghibli.
- La métamorphose : l’animation exploite le mouvant, le liquide, la transformation permanente (le dieu-fleuve, Sans-Visage qui enfle).
- Rythme et « ma » : la longue scène muette du train sur l’eau — pure contemplation (voir La Contemplation).
Dimension symbolique
- Le nom et l’identité : perdre son nom, c’est perdre son identité et devenir esclave — le retrouver, c’est se libérer (voir L’Identité, le nom qui nous constitue).
- Le passage à l’âge adulte : le monde des esprits est une épreuve initiatique ; Chihiro entre enfant capricieuse et ressort courageuse et responsable.
- Critique de l’avidité : les parents transformés en porcs (la gloutonnerie), Sans-Visage qui corrompt par l’or — satire de la consommation et de la cupidité (voir Le Roi Midas — L’Or et la Démesure, L’Argent).
À retenir
Le Voyage de Chihiro (Miyazaki, 2001, Oscar 2003) : une fillette piégée dans un monde d’esprits doit travailler et garder son nom pour sauver ses parents (changés en porcs) et se libérer de la sorcière Yubaba. Technique : foisonnement d’esprits, métamorphoses, le « ma » contemplatif (le train sur l’eau). Symbolique : le nom = l’identité (le perdre = être asservi), l’initiation à l’âge adulte, la critique de l’avidité.
🔗 Liens
Fiches qui citent celle-ci (2)
- Studio Ghibli Art & Culture
- Le Shintoïsme Religion