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La Commune de Paris

Histoire → 72 jours de pouvoir populaire, écrasés dans le sang — un mythe révolutionnaire — La Commune de Paris est une insurrection et un gouvernement révolutionnaire qui dirige Paris du 18 mars au…

Histoire → 72 jours de pouvoir populaire, écrasés dans le sang — un mythe révolutionnaire

L’essentiel

La Commune de Paris est une insurrection et un gouvernement révolutionnaire qui dirige Paris du 18 mars au 28 mai 1871 (« 72 jours »). Dans le chaos de la défaite française face à la Prusse (1870) et du siège de Paris, le peuple parisien refuse de rendre les armes et se soulève contre le gouvernement de Thiers, replié à Versailles.

Les faits

  • Déclencheur : le 18 mars, la tentative de l’armée de récupérer les canons de la garde nationale (payés par les Parisiens) échoue ; l’insurrection éclate.
  • Les mesures (radicales et sociales) : séparation de l’Église et de l’État, école laïque et gratuite, autogestion d’ateliers, moratoire des loyers, drapeau rouge, élus révocables et payés au salaire ouvrier — une démocratie directe.
  • La « Semaine sanglante » (21–28 mai 1871) : l’armée versaillaise reconquiert Paris rue par rue ; répression féroce — ~10 000 à 20 000 morts, exécutions sommaires, déportations.

Dimension symbolique

  • Mythe fondateur des gauches : pour Marx (La Guerre civile en France), la Commune préfigure la dictature du prolétariat — un exemple de pouvoir ouvrier direct (voir lutte des classes, Marx). Lénine s’en réclamera.
  • Une utopie en acte : brève expérience d’autogestion, de démocratie directe et d’émancipation (rôle notable des femmes, comme Louise Michel).
  • La mémoire de la répression : la « Semaine sanglante » marque durablement le mouvement ouvrier — martyre et avertissement sur la violence d’État.
  • Ambivalence : célébrée comme aube révolutionnaire ou critiquée comme chaos voué à l’échec — elle reste un puissant symbole politique.

À retenir

La Commune de Paris (18 mars – 28 mai 1871) : 72 jours de gouvernement révolutionnaire parisien après la défaite face à la Prusse. Mesures sociales et démocratiques radicales (laïcité, école gratuite, élus révocables, autogestion), écrasées dans la « Semaine sanglante » (~10–20 000 morts). Devenue le mythe fondateur des gauches (Marx, Lénine) et symbole de l’autogestion — et de la répression d’État.

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