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lutte des classes

Marxisme → Le moteur de l'histoire : l'affrontement des groupes sociaux aux intérêts opposés — La lutte des classes est le concept central du marxisme.

Marxisme → Le moteur de l’histoire : l’affrontement des groupes sociaux aux intérêts opposés

L’essentiel

La lutte des classes est le concept central du marxisme. « L’histoire de toute société jusqu’à nos jours n’est que l’histoire de luttes de classes » (Marx et Engels, Manifeste du parti communiste, 1848). Les sociétés sont divisées en classes aux intérêts antagonistes (maîtres/esclaves, seigneurs/serfs, et pour le capitalisme : bourgeoisie propriétaire des moyens de production vs prolétariat qui ne possède que sa force de travail).

Le mécanisme

  • La classe dominante exploite la classe dominée en captant la valeur produite (la « plus-value »).
  • Ce conflit est le moteur du changement historique (le matérialisme historique : ce sont les rapports économiques, non les idées, qui font l’histoire — voir Marx).
  • Marx prédit que le prolétariat, prenant conscience de ses intérêts (« classe pour soi »), renversera le capitalisme par la révolution, vers une société sans classes.

Dimension critique

  • Portée : grille d’analyse puissante des inégalités, de l’exploitation et du pouvoir — féconde en sociologie, histoire (La Commune de Paris), politique.
  • Critiques : réductrice (tout ramener à l’économie), démentie sur la révolution inévitable ; les sociétés modernes sont plus fragmentées (classes moyennes, identités multiples). Weber oppose d’autres facteurs (statut, pouvoir — voir Weber).
  • Reste un outil vif pour penser les rapports de domination (voir La Social-Démocratie, Critiques du Marxisme).

À retenir

La lutte des classes (Marx) : l’histoire est mue par l’antagonisme entre classes aux intérêts opposés — sous le capitalisme, bourgeoisie (propriétaire) vs prolétariat (exploité via la plus-value). Moteur du matérialisme historique, elle devait mener à la révolution et à une société sans classes. Grille d’analyse majeure des inégalités — mais critiquée comme réductrice et démentie sur la révolution.

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