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La Justice

Philosophie (notion) → Rendre à chacun son dû — mais selon quel critère ? La justice-institution : l'appareil qui juge et sanctionne (tribunaux, lois, État).

Philosophie (notion) → Rendre à chacun son dû — mais selon quel critère ?


Deux sens

  • La justice-institution : l’appareil qui juge et sanctionne (tribunaux, lois, État).
  • La justice-vertu/idéal : le juste en soi — ce qui est équitable, ce que chacun mérite. Une loi peut être légale sans être juste (l’esclavage fut légal).

Les grandes conceptions

  • Justice comme égalité vs équité : traiter tout le monde pareil (égalité), ou tenir compte des différences (donner plus à qui a moins) ? Aristote distingue la justice distributive (répartir selon le mérite) et commutative (l’échange équitable).
  • Le contrat : la justice naît d’un accord rationnel (Hobbes, Rousseau). Rawls (Théorie de la justice, 1971) : imaginons des règles choisies sous un « voile d’ignorance » (sans savoir quelle place on aura) — on choisirait des institutions équitables, protégeant les plus défavorisés.
  • Justice sociale : au-delà du droit, la répartition des richesses et des chances (voir méritocratie, stratification sociale, Le Déclassement social) ; critique de l’exploitation (Marx, lutte des classes).
  • Le juste et le Bien : dès Platon (La République), la justice est l’harmonie de l’âme et de la cité (chacun à sa place).

Dimension critique

  • La justice punit-elle ou répare-t-elle ? : châtiment (rétribution) vs réinsertion (voir Foucault — Surveiller et Punir) ; la vengeance n’est pas la justice (voir Pardon).
  • Justice et pouvoir : « la force sans la justice est tyrannique, la justice sans la force est impuissante » (Pascal) ; qui définit le juste ? (risque que le droit serve le pouvoir dominant, voir Idéologie).

À retenir

La justice a deux visages : l’institution qui juge et l’idéal du juste (une loi peut être légale sans être juste). Débats : égalité vs équité (Aristote : distributive/commutative) ; la justice comme contrat rationnel (Rawls et le « voile d’ignorance » qui protège les défavorisés) ; la justice sociale (répartition des richesses, Marx). Enjeux : punir ou réparer ? Et qui définit le juste (justice vs pouvoir) ?

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