Immortalité de l'âme

Platon (Phédon) → L’âme survit au corps et retourne au monde des Idées

L’essentiel

Dans le Phédon (dialogue des derniers instants de Socrate avant sa mort), Platon soutient que l’âme est immortelle : elle préexiste au corps et lui survit. Le corps est une prison temporaire ; philosopher, c’est « apprendre à mourir », c’est-à-dire détacher l’âme du sensible pour la tourner vers les Idées.

Les arguments (Phédon)

• Les contraires : la vie naît de la mort et inversement (cycle) ; l’âme doit donc persister.
• La réminiscence : si l’âme se ressouvient d’un savoir d’avant la naissance, elle préexistait.
• La parenté avec les Idées : l’âme est parente de ce qui est simple, éternel, immuable (les Idées) — donc indestructible (contrairement au corps, composé et périssable).

Portée

• Fonde le dualisme âme-corps occidental (repris et christianisé, jusqu’à Descartes).
• Lie éthique et au-delà (voir Mythe d’Er) : vivre en soignant son âme, non son corps.

À retenir

L’immortalité de l’âme (Platon, Phédon) : l’âme préexiste au corps et lui survit ; le corps est une prison, philosopher c’est « apprendre à mourir ». Arguments : cycle des contraires, réminiscence, parenté de l’âme avec les Idées éternelles. Fonde le dualisme occidental.

🔗 Liens

• Platon — Phédon · Dualisme âme-corps · Réminiscence · Idées (Formes) · Mythe d’Er · L’âme · Socrate · Platon — Œuvres