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L'Ici et le Maintenant (Hic et Nunc)

Philosophie → Le seul lieu où l'on vit vraiment : ce présent, à cet endroit — Hic et nunc (« ici et maintenant ») désigne le présent dans sa singularité : ce moment-ci, à cet endroit-ci, non…

Philosophie → Le seul lieu où l’on vit vraiment : ce présent, à cet endroit

Enjeu global

Hic et nunc (« ici et maintenant ») désigne le présent dans sa singularité : ce moment-ci, à cet endroit-ci, non répétable. C’est à la fois le point le plus évident (on n’est jamais ailleurs que « maintenant ») et le plus fuyant (l’instant s’échappe sans cesse). Il pose une question de sagesse (comment habiter le présent ?) et une question métaphysique (le présent est-il tout ce qui existe ?).

Le présent, seul réel ?

  • L’énigme du temps : le passé n’est plus, le futur n’est pas encore — seul le présent semble « être ». Mais il n’est qu’un point insaisissable entre les deux (Augustin ; voir Le Temps).
  • Kairos vs chronos : les Grecs distinguent le temps qui s’écoule (chronos) du moment opportun, l’instant décisif à saisir (kairos). L’« ici-maintenant » est ce kairos — l’occasion qui ne revient pas.

La sagesse du présent

  • Carpe diem (Horace) : « cueille le jour » — jouir du présent sans le sacrifier à un futur incertain (voir Le Jour).
  • Stoïcisme : se concentrer sur ce qui dépend de nous, ici et maintenant (Épictète) ; ne vivre que le présent, car « nul ne perd d’autre vie que celle qu’il vit » (Marc Aurèle).
  • Pleine conscience (héritée du bouddhisme) : ramener l’attention au présent contre la rumination (le passé) et l’anxiété (le futur).
  • Contre le divertissement (Pascal) : l’homme fuit le présent (donc lui-même et la mort) en se divertissant ; il vit « toujours dans l’avenir », jamais maintenant.

Le hic et nunc de l’œuvre d’art (Walter Benjamin)

Chez Walter Benjamin, le hic et nunc d’une œuvre est son unique présence ici et maintenant — son authenticité, son aura. Une œuvre est liée à ce lieu et ce moment (l’original, dans son histoire). La reproduction technique (photo, copie, numérique) détruit ce hic et nunc : l’image est partout, donc nulle part en propre — perte de l’aura. Lien direct avec la question de la survie de l’art (voir L’Art et l’Immortalité).

Dimension symbolique

  • Présence vs présentisme : habiter le présent (sagesse) n’est pas le présentisme (la tyrannie de l’immédiat, du « tout, tout de suite », qui écrase passé et avenir). L’un est profondeur, l’autre fuite en avant.
  • L’instant d’éternité : dans l’amour, l’art ou l’extase, le temps semble suspendu — un « maintenant » si plein qu’il touche à l’éternel (Éros, le sublime, l’émerveillement ; l’or intemporel du Baiser de Klimt).
  • Le corps et le geste : le présent se vit dans le corps — respirer, marcher, sentir (voir Respirer).

À retenir

Hic et nunc (« ici et maintenant ») = le présent singulier, évident mais fuyant — peut-être le seul temps réel (passé révolu, futur à venir ; voir Le Temps). Sagesse d’y revenir : carpe diem (Horace), stoïcisme (Marc Aurèle, Épictète), pleine conscience — contre le divertissement qui nous en arrache (Pascal). Chez Benjamin, le hic et nunc de l’œuvre est son aura (son unicité), détruite par la reproduction (voir L’Art et l’Immortalité). À distinguer du présentisme : habiter le présent, ce n’est pas s’y enfermer.

🔗 Liens

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