Enjeu global
L’Époque Moderne marque l’émancipation de l’individu et l’avènement de la rationalité scientifique face aux dogmes théologiques. L’enjeu dialectique est la confrontation entre la naissance du capitalisme marchand mondialisé (l’ouverture des frontières de l’Ancien Monde) et la tentative de contrôle absolu des États monarchiques (l’Absolutisme).
Caractéristiques objectives
- Bornes temporelles : De l’arrivée des Européens en Amérique (1492) à la Révolution Française (1789).
- Événements pivots : Invention de l’imprimerie (Gutenberg, ~1450), la Réforme protestante (Luther, 1517), la Révolution scientifique (Galilée, Newton), le siècle des Lumières.
- Infrastructures économiques : Mercantilisme, commerce triangulaire, afflux de métaux précieux des Amériques, début de la constitution de la bourgeoisie marchande urbaine.
Caractéristiques subjectives (l’esprit)
Anthropocentrisme (l’Homme redevient le centre et la mesure du monde), sécularisation progressive de la pensée, confiance absolue dans la Raison et le progrès technique.
Thèses et débats : Une confrontation dialectique
1. Le Droit divin de l’absolutisme VS L’émergence des Droits naturels
- Thèse (L’État absolu) : Pour éviter les guerres de religion et le chaos, les monarques centralisent tous les pouvoirs (Louis XIV en France). Le roi est l’incarnation de l’État et sa légitimité provient directement de Dieu (théorisé par Bossuet ou Hobbes sous une forme laïcisée).
- Antithèse (La philosophie des Lumières) : John Locke et plus tard Rousseau opposent à l’absolutisme la notion de droits naturels (liberté, propriété, égalité) et de Philosophie politique contractuelle. Le pouvoir ne vient pas de Dieu mais d’un contrat social passé entre les citoyens. Si le souverain viole ce contrat, le peuple a le droit de se révolter.
- Synthèse : Cette contradiction explosive ne peut se résoudre dans le cadre de l’Ancien Régime. Elle culmine en 1789 avec l’effondrement de la monarchie absolue de droit divin lors de la Révolution française.
Liens
- Architecture Baroque (l’art de la Contre-Réforme et de la théâtralité politique)
- G.W.F. Hegel (pour la notion de mouvement historique de l’Esprit)
- Philosophie politique (le siècle des contrats sociaux : Hobbes, Locke, Rousseau)
- Histoire - L’Époque Contemporaine (la suite chronolo
⏳ Chronologie
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