Philosophie politique / matérialisme → Le penseur du Léviathan et du contrat social
Qui c’est
Thomas Hobbes est un philosophe anglais, fondateur de la philosophie politique moderne. Matérialiste et nominaliste, il pense l’homme et l’État comme des corps en mouvement, régis par des lois mécaniques. Son œuvre majeure, Léviathan (1651), justifie l’État absolu comme seul rempart contre la violence.
La pensée
- L’état de nature : sans pouvoir commun, les hommes, égaux et mus par le désir et la peur de la mort, sont en « guerre de tous contre tous » (bellum omnium contra omnes). Formule célèbre : « l’homme est un loup pour l’homme ». La vie y est « solitaire, misérable, dangereuse, animale et brève ».
- Le contrat social : pour en sortir, les hommes cèdent leurs droits à un souverain (le Léviathan), en échange de la sécurité. Le pouvoir doit être absolu et indivisible — sinon retour au chaos. Fondement (paradoxal) de la pensée politique moderne, y compris libérale (voir Philosophie politique, Raison d’État).
- Matérialisme & nominalisme : toute connaissance vient des sens (du corps) ; les universaux ne sont que des noms. D’où sa méfiance envers les entités qu’on ne peut ni voir ni imaginer — comme l’infini actuel (voir Le Débat Hobbes-Torricelli sur l’Infini).
Nuance
Sa vision pessimiste de l’homme est contestée (Rousseau y opposera l’homme naturellement bon). Mais Hobbes pose la question fondatrice : pourquoi et comment obéir ? Sur les mathématiques (sa guerre contre Wallis, l’infini, la quadrature du cercle), il eut tort — son intuition anti-infini garde pourtant une force philosophique (méfiance envers les mots sans référent).
🔗 Liens
- Le Débat Hobbes-Torricelli sur l’Infini · L’Infini (son rejet de l’infini actuel) · Philosophie politique · Raison d’État · Violence
- Max Stirner · Jésus et l’Anarchisme (rapports pouvoir/liberté) · L’âme (pensée et sensible)
- Philosophie
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