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René Girard

Anthropologie & Philosophie → Nous désirons ce que les autres désirent — et la violence en découle — René Girard (1923–2015), penseur français (longtemps aux États-Unis), théoricien littéraire devenu…

Anthropologie & Philosophie → Nous désirons ce que les autres désirent — et la violence en découle


Qui c’est

René Girard (1923–2015), penseur français (longtemps aux États-Unis), théoricien littéraire devenu anthropologue du religieux. Une œuvre-système autour d’une intuition unique : le désir mimétique et son lien avec la violence et le sacré.

Les idées majeures

  • Le désir mimétique : contrairement à l’illusion romantique d’un désir spontané, on désire ce que l’autre désire — le désir est imité (le « médiateur »). D’où la rivalité : deux désirs convergent vers le même objet et s’affrontent (voir Le Désir, La Publicité qui exploite ce ressort).
  • La violence mimétique : la rivalité se propage et contamine le groupe (la « crise mimétique ») — la violence devient contagieuse, indifférenciée.
  • Le bouc émissaire : pour arrêter cette violence de tous contre tous, le groupe la reporte unanimement sur une victime — le bouc émissaire, tué ou banni. Ce meurtre fondateur rétablit la paix ; la victime, d’abord maudite, est ensuite sacralisée (voir Le Sacrifice, Les Sorcières).
  • Le christianisme dévoilé : pour Girard, les Évangiles révèlent et dénoncent ce mécanisme en prenant le parti de la victime (le Christ innocent) — retournant le sacré archaïque (voir Le Christianisme, Rédemption).

À retenir

René Girard (1923–2015) bâtit un système autour du désir mimétique : on désire ce que l’autre désire (le désir est imité, non spontané), d’où la rivalité et la violence contagieuse. Pour l’arrêter, le groupe la reporte sur un bouc émissaire — meurtre fondateur qui pacifie et sacralise la victime. Les Évangiles, selon lui, dévoilent ce mécanisme en prenant le parti de la victime. Une pensée puissante de la violence, du sacré et du désir.

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