Le Désir

Philosophie (notion) → Ce qui nous met en mouvement : manque douloureux ou force créatrice ?

Qu’est-ce que désirer ?

Désirer, c’est tendre vers ce qu’on n’a pas — à distinguer du besoin (vital, limité : boire, manger) : le désir est illimité, imaginaire, souvent tourné vers ce qui n’est pas nécessaire. Il est le moteur de l’action, de l’art, de l’amour (Éros).

Deux grandes visions

• Le désir comme manque et souffrance : chez Platon, désirer c’est manquer ; pour Schopenhauer et le bouddhisme, le désir est un tonneau percé — comblé, il renaît aussitôt ; il condamne à osciller entre manque et ennui. D’où la sagesse de réduire ses désirs (Épictète, Épicure).
• Le désir comme puissance et création : pour Spinoza, le désir est l’essence même de l’homme, sa puissance d’agir — non à supprimer mais à orienter ; pour Nietzsche et Deleuze, le désir est une force affirmative et créatrice, pas un manque.

Dimension psychanalytique & sociale

• L’inconscient (Freud) : le désir est en grande partie refoulé, détourné ; il parle dans les rêves, les lapsus (voir Moi).
• Le désir mimétique (René Girard) : on désire ce que l’autre désire — le désir est imité, d’où la rivalité et l’envie (moteur de la publicité et de la consommation).
• Le désir sans fin puni : mythes du désir illimité — Midas, la peau de chagrin (chaque désir comblé coûte de la vie).

À retenir

Le désir (tendre vers ce qui manque, ≠ besoin) est illimité et moteur de la vie. Deux visions opposées : manque et souffrance (Platon, Schopenhauer, bouddhisme — d’où réduire ses désirs), ou puissance créatrice (Spinoza : le désir = notre essence ; Nietzsche). Psychanalyse : le désir refoulé (Freud) et mimétique (Girard : on désire ce que l’autre désire — ressort de la pub). Les mythes (Midas, la peau de chagrin) avertissent du désir sans fin.

🔗 Liens

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