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Politiser la Psychiatrie — Antipsychiatrie

Tradition critique selon laquelle la folie et son traitement sont des faits politiques, pas seulement médicaux. Réactivée dans l'entretien de François Bégaudeau (à propos de Frantz Fanon et d'Olivier…

Tradition critique selon laquelle la folie et son traitement sont des faits politiques, pas seulement médicaux. Réactivée dans l’entretien de François Bégaudeau (à propos de Frantz Fanon et d’Olivier Brisson).

Thèse

Soigner n’est jamais neutre : l’institution psychiatrique reproduit l’ordre social. Le geste critique consiste à politiser la psychiatrie — refuser que le psychiatre soit un simple agent de normalisation (« un psychiatre, c’est un flic », slogan des années 1970) et reconnaître que le contexte social (colonial, capitaliste) produit certaines pathologies.

Concepts clés

La psychothérapie institutionnelle

  • Née à l’hôpital de Saint-Alban (Lozère) autour de François Tosquelles (réfugié républicain espagnol) à partir de 1940, avec Lucien Bonnafé.
  • Principe : il faut d’abord soigner l’institution elle-même (l’asile aliène autant qu’il soigne) ; le patient est co-auteur de son soin, acteur de la vie collective.

L’antipsychiatrie

  • Mouvement des années 1960-70 (Laing, Cooper, et en partie Basaglia en Italie) : contestation radicale de l’enfermement asilaire.
  • Deleuze & Guattari (L’Anti-Œdipe, 1972) : apologie polémique de la « puissance » du schizophrène — ce qui fit réagir les praticiens (« nous, on se les coltine tous les jours, ils souffrent »).

Prendre les gens « dans leur puissance »

  • Geste deleuzien repris par le psychomotricien Olivier Brisson : ne pas chercher à réadapter coûte que coûte les patients à la société productive, mais les prendre là où ils sont, dans leur puissance propre (puissance de l’autiste, du schizophrène).
  • Critique des protocoles standardisés imposés aux soignants, qui détruisent la relation soignant-soigné.

Exemple précis

Frantz Fanon, psychiatre, devient interne à Saint-Alban en 1952 auprès de Tosquelles. Il y apprend que la folie a une dimension sociale et politique. Dans Les Damnés de la terre (1961), écrit alors qu’il se sait condamné (leucémie), il consacre un chapitre à des cas cliniques montrant comment le contexte colonial crée des troubles psychiques spécifiques (chez le colonisé comme chez le tortionnaire colonial). Politiser la psychiatrie devient indissociable de la lutte anticoloniale.

Ancrage théorique

  • F. Tosquelles, Le Travail thérapeutique en psychiatrie ; Camille Robcis, Désaliénation. Politique de la psychiatrie (Tosquelles, Fanon, Guattari).
  • Frantz Fanon, Les Damnés de la terre (1961), Peau noire, masques blancs (1952).
  • G. Deleuze & F. Guattari, L’Anti-Œdipe (1972).
  • Résonance avec Foucault — Surveiller et Punir : Histoire de la folie (1961), le « grand enfermement » et le pouvoir psychiatrique.

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