Philosophie → Lumières → Les limites de la raison et la loi morale
Qui c’est
Emmanuel Kant (1724–1804), philosophe allemand (Königsberg), sommet des Lumières et charnière de toute la philosophie moderne. Son projet (« révolution copernicienne ») : ce n’est pas l’esprit qui se règle sur les objets, mais les objets qui se règlent sur les structures de notre esprit.
Idées majeures
- La connaissance et ses limites (Critique de la raison pure, 1781) : nous ne connaissons que les phénomènes (les choses telles qu’elles nous apparaissent, mises en forme par l’espace, le temps et les catégories de l’entendement), jamais la chose en soi (noumène). La raison outrepasse ses droits quand elle prétend prouver Dieu, l’âme, l’infini.
- La morale (Fondements de la métaphysique des mœurs, 1785) : agir par devoir, non par intérêt. L’impératif catégorique : « Agis seulement d’après la maxime que tu peux vouloir ériger en loi universelle. » Et : traiter l’humanité « toujours comme une fin, jamais seulement comme un moyen ».
- Les Lumières : « Ose penser par toi-même » (Sapere aude) — sortir de sa « minorité » par l’usage autonome de la raison.
- L’autonomie : la liberté, c’est se donner à soi-même sa propre loi (morale).
Portée
- Concilie science (le déterminisme des phénomènes) et liberté/morale (le domaine du devoir) — dépassant l’opposition empirisme/rationalisme.
- Fondement de la dignité humaine et des droits de l’homme (l’homme comme fin en soi).
À retenir
Kant (1724–1804), sommet des Lumières : nous ne connaissons que les phénomènes (mis en forme par notre esprit), pas la chose en soi — la raison a des limites. En morale, agir par devoir selon l’impératif catégorique (universalité ; l’humanité comme fin). Devise : « ose penser par toi-même ». Fonde l’autonomie et la dignité humaine.
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